乐府
是指古代中央政府的音乐官署。魏晋之后，它的含义扩大。音乐层面上讲的乐府，仅指一种音乐机关。它的具体任务：一是制定乐谱，为贵族、文人歌功颂德的诗歌配乐演唱;二是培养训练乐工。还有一点，就是为了统治者收集民间歌谣。
雅乐
古代音乐之一。专指古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞。周代雅乐即指“上舞”，儒家奉之为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正平和”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。历代封建统治者取得政权后，都循例制礼作乐，歌颂本朝的功德，这种乐舞统称雅乐。汉代以后均由太常或太常寺掌管。
总谱
由多行五线谱表组成的记录多声部音乐的谱式，其左端连以直线。如歌剧、交响乐等的总谱。其中乐器和人声的声部，均按一定次序分组分行排列，通常自上而下以此为：木管乐器组、铜管乐器组、打击乐器组、声乐组、弦乐组。
分谱
多声部音乐中各种乐器或人声声部的专用乐谱。由总谱中各声部单独抄录而成。
乐章
大型器乐作品(交响曲、协奏曲、组曲、奏鸣曲等)中相对独立的段落。不同的时期、不同的作曲家的音乐作品乐章数量不同。一般采用四个乐章的居多，也最为常见。
音调
①音乐声学名词，即音高。②有广狭两种意义：狭义指有一定表现意义的短小旋律;广义指有特定风格的音乐语言。不同时代、民族、地区、流派、作曲家及不同体裁的音乐，各有其不同的音调。
在职艺术硕士音乐篇——旋律
旋律又称“曲调”，是音乐的灵魂和基础。它是用节奏组合起来的一系列乐音，在高低方面呈现出有秩序的起伏呼应。在音乐作品中，旋律是表情达意的主要手段，也是一种反应人们内心感受的艺术语言。
幻想曲
一种形式上不拘一格、充分发挥作曲家音乐想象力的器乐曲。16、17世纪的幻想曲通常由弦乐器或键盘乐器演奏，发展至巴洛克晚期，常作为赋格曲、奏鸣曲的前奏。19世纪，幻想曲在舒曼、肖邦等浪漫派作曲家的笔下，成为鲜明表现情绪的较短的特性曲。从巴洛克时期开始，幻想曲即带有即兴性。
摇篮曲
一种具催眠性质的、有着舒缓风格的抒情性声乐曲或器乐曲。通常采用中速6/8拍，近似摇篮摆动或小船在平静的湖面轻微晃动的节奏感。肖邦的钢琴曲Op.57、勃拉姆斯的Op.49No.4以及古诺的《摇篮曲》(亦称《小夜曲》)，是人们耳熟能详的精致小品。
弥撒曲
狭义指天主教弥撒仪式中所唱的一套歌曲;广义上讲，包括作曲家创作、形式上超出教会仪式音乐的规范而成为艺术作品的弥撒曲。“弥撒”的名称来源于仪式最后的散席曲所唱歌词里的“missa”(散吧)。中世纪的早期弥撒以传统的素歌(即中世纪罗马天主教会的祈祷歌曲)咏唱。11~13世纪则以素歌为固定歌调编程复调弥撒曲，并逐渐转向为常规弥撒谱曲。至15世纪开始盛行为整套常规弥撒谱曲。进入17世纪，出现采用器乐伴奏的弥撒曲，且趋于世俗化。18、19世纪的作曲家也作有不同风格的弥撒曲。
小夜曲
起源于中世纪欧洲吟唱诗人窗前献爱德情歌，至近代衍化为一种极富抒情意味的声乐或器乐小品。如舒伯特的艺术歌曲《小夜曲》。此外，18世纪中专为晚间娱乐而作的乐器重奏或小型乐队演奏的组曲，也称小夜曲，其性质与嬉游曲相近似，由小舞步和奏鸣曲快板乐章组成。
蓝调音乐
蓝调音乐始于本世纪初美国的南部。本为贫苦黑人劳动时呐喊的短曲，而其中亦混合了在教会中类似朗诵形式的节奏及韵律。这种音乐有一种很明显的特式，便是使用类似中国民俗唱山歌的“一呼一应”的形式进行。乐句起初会给人们一种紧张、哭诉、无助的感觉，然后接着的乐句便像是在安慰、舒解受苦的人。
交响乐
交响乐也称为交响曲，是大型管弦乐套曲，也是音乐创造中最复杂、最富有戏剧性的乐曲。交响乐源于欧洲。其名称源出希腊语，意即“一齐唱”。是在17世纪意大利式歌剧序曲的基础上发展起来的。18世纪中叶，德国曼海姆乐派的音乐家使交响曲和交响乐队渐渐脱离歌剧而成为独树一帜的器乐体裁，维也纳古典乐派的杰出代表海顿、莫扎特、贝多芬等人，在交响曲的发展上做出了很大的贡献。
