心无旁骛主要用于形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志。为帮助大家写好心无旁骛求知问学主题征文，yjbys小编为大家分享心无旁骛求知问学征文范文如下：
“心无旁骛 求知问学”征文：非宁静无以致远
“失之坦然，得之淡然，争其必然，顾其自然。”这句话陪我度过诸多个岁月，它似有一种魔力，总可以让我略有浮躁的心平静下来。在这个万花筒般多姿多彩的社会中，处处蛰伏着欲望，难免际遇种种，琐事重重，人们逐渐变得颇为急功近利，忘却了自己的初衷。我时常问自己读书究竟是为了什么?周总理是为了中华之崛起而读书;如今人们大多是为了“寒门出贵子，鲤鱼跃龙门”，为了赚钱，为了生活，或许我也不例外。对此，我高中的语文老师给了我一个答案：“读书，是为了遇见更美好的自己。”
还未步入学堂大人就告诉我们要认真读书，我们对读书的认知便是上课、写作业和考试。从小学、初中、高中到大学，如此按部就班、一尘不变的“学习”。这一路上教材越来越厚、越来越多，即便这样“饱读诗书”“满腹经纶”，内心仍是空洞不安的，在这日复一日的苦读之旅中，人们逐渐不在意读书的初衷，无视了书自身所蕴含的意义与魅力所在，仅是为了读书而读书。“万般皆下品，惟有读书高。”自古以来读书就被染上了功禄的色彩，所以大家这种“读书”行为也就无可厚非了。试想，倘若我们每个人读书的目的都是为了金钱利益，那这个社会只怕真的变成了一个精神匮乏、物欲横流的社会。也有部分人，认为读书没用，大学生赚的钱还不如一个初高中毕业生，左右仍是离不开利益，未曾想过读书是可以使自己变得充实，可以修身养性，可以从中获得金钱所代替不了的知识和快乐。在信息发展如此迅速、快节奏的生活中，我们不妨放慢脚步，认真思考自己的梦想是什么，读书的真正意义的所在之处。
钱钟书曾说过，“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。做学问得有一颗朴素的、无功利的心。”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。能真正做到“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”又有几人呢?读书，其实本是一件雅事，清茶小茗，掩卷而乐，生活中自有一番诗意。细想，一盏灯，一壶酒，手捧一本书，寂寞亦是这样令人心动。一个心浮气躁、不甘寂寞的人是无法体会到书魂的，唯有摒弃浮躁，不求闻达，以静穆对喧嚣，方能心无旁骛，求知问学。“躁”之一字，原本就应该通过“磨”的方法去消除，然而大多数人以躁除躁却不自知，在拥挤的大浪潮中，不肯减速、不肯停下步伐、更不肯转身回头。心若不动，风又奈何，面对钢筋铁骨的市井，亦可坚守自己学术的“围城”，不被浮躁所惑，不为名利所染，守护心中的那一方净土。
“问渠那得清如许?为有源头活水来。”只有克服浮躁之心，才能使自己的内心如池水般清澈;源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影。书不在于“读”而在于“取”，我们需要通过不断读书从中汲取新的营养才能有日新月异的进步，沉下心境去读书，去沉淀，才会有积累，有了积累，距离新的领悟也就不远了。就如杨绛所说的“读书就好像去别人家串门，经常可以看到各种老朋友新朋友。”读书之旅，要耐得住寂寞，不可急功近利。“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。”学习是一个循序渐进的过程，浅尝辄止往往只能学到皮毛，唯有精益求精才能领悟真谛。苏轼说“非人磨墨墨磨人”，诚哉斯言，古今同理。读书不是空坐的臆想，亦不是虚妄的游戏。后积方可薄发，亲历才可了悟，沉得下心，吃得了苦，才能胸有千言，达到真正的境界。
我算是一个比较爱看书的人，无论散文、诗词，还是小说，无论古今中外，只要是我感兴趣的，不是被强迫必须去看的，我都会一字不漏细细品读，觉得写得好的地方，就会用本子记下来，有的时候看到感人之处，甚至会痛哭流涕，感觉自己身临其境，这对我来说是一种别样的享受，旁人是无法体会到的。我身边不乏喜好读书的人，甚至可以说是痴迷于此，高三期间大家普遍都在日日夜夜的刷题，他便日日夜夜的看书，每天都可以看见他捧着不同的书，老师为此还和他谈话要他以学业为重，因为这就是中国式的教育，高考太过现实，要的只是成绩，但他不以为然，依旧看自己的书，沉迷于属于他的世界，我们对他心生佩服的同时却也没有勇气这样做。我想，这也许就是真正的读书吧。
或许是因为我家的教育方式，我比较无拘无束，爸妈对我学习比较放心，也不会过多的注重成绩，量力而为即可。所以我有很多的时间做自己喜欢的事情，学习了解我所感兴趣的事物。我看过的书大部分我母亲也会把它看一遍，然后和我互相交流心得，母亲阅历深，可以让我了解到很多从我自己的角度所看不到的，同样母亲也可以了解我心中所想。我没有度过他人口中地狱般的高三，我的高三轻松快乐，学校就在岳阳楼旁，偶尔还可以再在洞庭湖边散散步，感受自然的美好与文化的气息。虽然最终的高考成绩没有达到我的期望，说没有一点遗憾是假的，但我的高中时光是美好的，我所喜欢的事我做到了做好了，这就足够了。我喜好偏静，夜里的独处最轻松自在，月光如平，轻风为仄，温一壶月光下酒，一本书，一支笔，足矣。
历史很长，一辈子很短。多少人用智慧与知识求取物质的享受和个人的利益，生命如落花一般随水而逝，留不下一丝痕迹。能真正做到心如止水，心无旁骛，求知问学，不为稻粱谋的人微乎其微。唯有宁静，得以致远。
宠辱不惊，看庭前花开花落;
去留无意，望天上云卷云舒。
心无旁骛求知问学征文
心无旁骛，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;心无旁骛，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧成蝶绚丽绽放的光辉;心无旁骛，是涓涓细流一点一滴的汇聚，一处处的融合，才有东入大海波澜壮阔的汹涌。而面对腐败官场，陶渊明悠然南山，醉心创作;站在历史的海岸漫溯，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;面对黑暗中来自四面八方的诘难，鲁迅勇往直前，口诛笔伐，纵使一身清苦，纵使马革裹尸，纵使危机四伏，他们选择——心无旁骛，求知问学。
“心无旁骛，求知问学”这么朴实的字眼跃入在我们眼球之时，有些人可能会觉得过时陈旧无新意，老套古板没意思。但恰恰相反，在这个选择多样，信息爆炸的社会，又正是赋予了它新的内涵，符合时代的潮流，成为我们重要的精神向导。求知问学指的不再是单一的书本知识学习，而心无旁骛也不是“两耳不问窗外事”的潜心钻研，在新时代下，心无旁骛，求知问学描绘的应该是这样的场景:我们秉承着求知探索的信念，朝着心中的理想前进，在前进中不断学习求索。能够在网络社会取我所需关注资讯，面对纷繁复杂的诱惑不为所动心静如水。正如居里夫人所说，“我们必须吃，喝，谁，必须玩乐，恋爱，接触生活中最甜蜜的东西，但是不应该受它支配。同时，除这些外，我们可怜的头脑里占优势的，必须是一个终身全力追求的理想。”
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，穿过历史的车轮，总有一些人给我们这样或那样的启示。汉朝末年，读书人管宁与华歆从小在一起读书，是非常要好的朋友。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁管读书如故，不以为然，而华歆放下书跑出去观看，并被华丽的排场所吸引。宁管看到这种情景，再也抑制不住内心的失望和惋惜，把两人共坐的席子割成两半，分席而坐，从此两人断绝交情。割席断交的典故也由此而来。这个故事带给我们更多的是反思，手指滑动屏幕时间的悄然流逝，关注娱乐新闻的八卦心理，让求知问学的计划一次次被搁浅，然后再信誓旦旦的说着下次一定改变来抚慰自己的后悔，这是大部分“华歆”的写照。反观一代文学巨匠杨绛，商业大咖马云，晚清名臣曾国藩，都是毫不动摇，向着自己所想穷其一生。他们从弱者的逆袭到成功者的崛起，不知道在多少个夜深人静时忍受孤独寂寞，心无旁骛，在求知问学的路上越走越远。
回到当下，作为大学生的我们，在低头族不分场合频现，智能手机成为必需品的氛围里，在从高中沉重的课业负担中解脱，正想着如何放松自己的观念里，在娱乐生活丰富，消遣方式多样的大城市里，又如何做到心无旁骛，求知问学呢?我想，在大千世界中找到自己仰望和不被环境所同化这两者同样重要。求知问学，我们首先要明确自己所求所学是什么，包括社交艺术，创新创业，学术研究，技术钻研等等，你，需要做一个选择，去选择成为一个怎样的人。找到自己的仰望，便是如此。同时，当我们不能去改变自己所处的环境，那就去选择另一种环境。林清玄说:“一尘不染不是没有尘埃，而是有尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”去寻找一个志同道合的好友吧，去加入一个能够让你成长的圈子吧，让那些嘲笑讥讽的声音变得微弱，让那些形形色色的诱惑变得无力。
“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，汪国真这样说道，是啊，这世上有太多的因和果，到头来都是浮生若梦，而那些真正留下来的，就是在求知问学的过程中沉淀下来的内涵。在物欲横流的滚滚红尘中，让我们做一个心无旁骛，求知问学的快乐人!
