三、(25分)
阅读下面的现代文，完成11-15题。
什么叫做联想呢?联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外乎两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到高节之士;或是甲和乙在经验上曾相接近，例如看到扇子想起萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是很好的例子。词中主人何以“记得绿罗裙”呢?因为罗裙和他的欢爱者相_____________;他何以“处处怜芳草”呢?因为芳草和罗裙的颜色相____________。
意识在活动就是联想在进行，我们差不多时时刻刻都在联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。由此可知联想的作用广泛。联想有时可用意识控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭种种意象总是不由自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。这种自由联想好比水流，温火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。由此可知联想的散漫飘忽。
联想的性质如此。多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。
在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。他们欢喜这个调子，因为它使他们想起清风明月;不欢喜那个调子，因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。钟子期何以负知音的雅名?因为他听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉!峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”李颀在胡笳声中听到什么?他听到的是“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。”白乐天在琵琶声中听到什么?他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏东坡怎样形容洞箫声?他说：“其声鸣呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇。”这些数不尽的例子都可以证明多数人欣赏音乐，是欣赏它所唤起的联想。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术创造不能离开知觉和想象，因此就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣;在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。
联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者都不聚精会神于画的本身而任意联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人。这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
11、根据第一段的文意，依次填入横线处的应该是哪两个词语?(4分)
正确答案：接近 类似
名师解析：文章首先阐述了联想的两种类型：类似联想和接近联想。“记得绿罗裙，处处怜芳草”是在举例说明：诗人“记得绿罗裙”，是因为记得穿绿罗裙之人，二者紧密相连。这是接近联想，应答：“接近”。诗人“处处怜芳草”，是因为“芳草”和“罗裙”都是绿色，由“罗裙”想到“芳草”，这是类似联想。应答：“类似”。
12、第三段开头“联想的性质如此”是对上文的总结，请从第二段中找出联想性质的两个方面。(每个方面不超过四个字)(6分)
正确答案：作用广泛 散漫飘忽
名师解析：从题中看，第三段开头“联想的性质如此”是对上文的总结，要求从第二段中找出联想性质的两个方面。这就给我们找出了答题的方向，在第二段中很快就找到两个并列的句子：“由此可知联想的作用广泛”和“由此可知联想的散漫飘忽”。再根据“每个方面不超过四个字”的要求，得出答案：“作用广泛”、“散漫飘忽”。
13、第四段中的“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”、“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，都是诗人通过联想对音乐的描绘，但前者突出的是__________感受，后者突出的是________感受。(6分)
正确答案：视觉 听觉
名师解析：这段是指在音乐方面，联想的作用。前一句“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴”，写诗人李颀听琴的感受，琴声忽纵忽收，就像空廓的山间，百鸟散而复聚;曲调低沉时，就像浮云满天;曲调悠扬时，又如云开日出。这段强调的是，读此诗带给人美好的视觉享受。而后一句，白居易在琵琶声中听到什么?他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，写重点琵琶声如银瓶乍破、水浆迸出，又如铁骑冲出、刀枪齐鸣。使人身临其境，如听其声。因此答：“视觉”和“听觉”。
14、在第五段中，作者一方面认为艺术创造离不开联想，一方面又说联想是妨碍美感的，这是否矛盾?理由是什么?(4分)
正确答案：不矛盾前者特指艺术联想，后者是指通常所谓的联想(或“普通意义的联想”)
名师解析：纵观全段，主要讲了两个问题，一是联想是知觉和想象的基础，艺术创造不能离开知觉和想象，因此就不能离开联想。这是把艺术创造和联想结合在一起说的，就可以答“艺术联想”。二是指通常所谓联想，即辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想妨碍美感，最易使精神涣散，注意力不专一，旁迁到许多无关美感的事物上面去。因此，根据第二点可以答“通常所谓联想”，或“普通的意义的联想”。
15、作者在文章最后一段，通过举例意在说明“联想大半是偶然的”，请你也举个和艺术作品相关的例子，证明这一观点。(5分)
参考答案：文章最后一段说，联想大半是偶然的。比如看画，我们可由齐白石的画中的“白菜”、“大虾”联想到市井生活，也有人联想到那幅画不菲的价格;还可由徐悲鸿画中的“奔马”，有人会联想到万马奔腾的场面，也有人会联想到中国人崇尚的龙马精神。而这一切，都是偶然联想到的，可充分证明这一观点。
名师解析：本题要求考生通过举例说明“联想大半是偶然的”，并且要求举个和艺术作品相关的例子，证明这一观点。这题可以自由发挥，只要举例正确就可得分。
P11---P15题点评：这篇社科文，重点讲述了联想的类型，联想的性质以及联想带给人的享受。P11题考查的是联想的两种类型：类似联想和接近联想。较简单。P12题考查的是联想的性质，而且指向性很强，容易找到。P13题的第一问，应该是这道题的难点，段中举的例子是指听觉的感受，而诗中却由听觉转换成视觉。答“视觉”才是正确答案。
P14题考查的是“艺术联想”和“普通意义的联想”的区别，答案是明摆着的，相对较容易。P15题考查的是，考题规定文中的某一观点。自由发挥，举例证明观点，只要举例正确就可得分。总之，今年的试题难度适中，和2009年的考题相比，难易程度相当。
四、(25分)
阅读下面的文言文，完成16-18题
卫懿公好禽，见觝①牛而悦之，禄其牧人如中士。宁子誎曰：“不可。牛之用在耕，不在觝。觗其牛，耕必废。耕，国之本也，其可废乎?臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，农官强能禁。邶②有马，生驹不能则善鸣，公又悦而纳诸厩。宁子曰：“是妖也，君不司，国必亡。夫马，齐力者也;鸣，非其事也。邦君为天牧民，设官分职，以任其事，废事失职，阙③有常刑，故非事之事，君不举焉，杜其源也。妖之兴也，人实召之，自今以往，卫国必不多不耕之夫，不织之妇矣。君必悔之。”又弗听，明年，狄④伐卫，卫侯将登车，而和御失其辔;将战，士皆不能执弓矢，遂败于荥泽，灭懿公。
【注】①觝(dǐ：碰撞，相触。②邶(bèi)：周代诸侯国，在今河南汤阴县南。③阙(jué)：犹“乃”。④狄(dí)：我国古代北方民族名。
16、把文中画线的语句翻译成现代汉语。(6分)
正确答案：宁子劝谏说：“不能这样，牛的用途在耕田，不在能顶角，让那些牛都去顶角，耕地就必然荒废。农耕是国家的根本，怎么可以荒废呢?我听说有这样的话：作为君王的人不应该因个人的爱好妨碍百姓。”卫懿公不听从。
名师解析：宁子的这段话实际上说出了，牛和农耕的关系，二者与君王的关系，即君王不能只凭个人的爱好做事而动摇国家的根本。
17、春秋时期，耕战是立国之本。从全文看卫懿公的私欲给卫国带来了怎样的后果?(用文中语句作答)(6分)
正确答案：牧牛者皆释耕而教觗 士皆不能执弓矢
名师解析：牛的天职在于耕田，卫国放牛的人放弃了农耕却去训练牛抵角，士兵的天职在于打仗，卫国士兵却都不能挽弓射箭，如果人人都不司其职弃本逐末，只能导致民穷国危的后果。因此，应选择上面两项。
18、卫懿公的灭亡具有怎样的历史教训?(用文中语句作答)(4分)
正确答案：君人者不以欲妨民非事之事，君不举焉，杜其源也
名师解析：该典故告诉我们物尽其用，人尽其才，使物和人都应尽所长，避其所短，也就是文中所说的，做君主的不因自己的私欲妨碍百姓，从根本上杜绝废事失职现象的发生。否则，必然天下大乱，陷民于水深火热之中，。
P16-P18题-P18题点评：这篇文章讲了，如果物非尽其用，人非尽其才，不司其职，弃本逐末，只能导致民穷国危的后果的事例。就难易程度来说，与2009年的考题相比，难度有所降低，首先，2009年的考题为议论文，今年的考题为记叙文，比较好懂。然后，三个试题也较容易，P16题今年只考翻译，比去年少了一问;P17题和P18题两道题相比较，P18题稍难一些。但只要求找出原文即可。因此，今年的考生还是很幸运的。
阅读下面的古诗，完成19-20题。
春日
汪藻
一春略无十日晴，处处浮云将雨行。
野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。
桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。
茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。
【注】茅茨：茅草屋顶。烟暝：烟雨迷蒙。
19、这首诗写了一个多雨的“春日”，作者是用哪些典型景物来表现的?(4分)
正确答案：浮云带雨，田水如镜，客衣沾湿。
名师解析：此题重点问的是多雨的“春日”的典型景物，它的题眼是“多雨”，就要找到与之有关的句子，我们找到的句子是：“处处浮云将雨行”，“野田春水碧于镜”和“茅茨烟暝客衣湿”，然后概括写出来即为答案。
20、诗的第三联在写景上用了什么修辞手法?描绘了怎样的情景?(5分)
正确答案：拟人写出了篱边桃花将开未开的情态
名师解析：诗的第三联写篱笆外探头伸出了将开未开的桃花，看上去是如此嫣然含情。是用了拟人的修辞手法，将桃花写的具有了人的动感。只要答出这点即可。
名师点评：这是一首宋诗，主要写春无十日晴，处处浮云，春雨连绵。但田野碧绿，鸥鸟悠闲，桃花出篱笑，过午鸡鸣的美景，比较2009年的考题，难度略有降低，考生大多能读懂诗意，答题的准确率也应比09年高。
五、作文(70分)
21、有人向一位深受人们爱戴的老妇人问道：“尊敬的夫人，您用什么化妆品把自己保养得如此美丽，使您整个人显得这样生动和富有吸引力。”老妇人微微一笑，未作回答。她的一位邻居在一旁答道：“我从未看见她使用过化妆品。她只是用善良柔化自己的声音，用施与护理自己的双手，用公正塑造自己的形象，用真诚美化自己的心灵，用坦然对待一切不喜欢她的人。”
请以“用真诚美化自己的心灵”为题，写一篇200字的议论文。(20分)
解析：这篇小作文，文体要求写议论文，既是命题作文，题目本身也是论点，即以“用真诚美化自己的心灵”为论点，写一篇议论文。论据方面，可举与当今社会中有关的，或人际关系有关的事例，加以论述。
22、“执着”在佛教的教义中原指尘世事物的追逐不舍。但是对于尘世中的人来说，执着乃是一种美好的品质。古往今来有成就的人，他们身上往往都凝聚着一种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的“执着”精神。
请以“执着”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。(50分)
解析：这是一篇材料加话题的文章。根据文意，可得出论点，即：我们应该具有执着这种美好的品质和精神。论据方面，可举与当今社会中与执着有关的，并取得了成就的事例，然后加以分析论述，结尾强调主题。
